cites entre eux (le partage de couche), ce qui serait inacceptable. Le comte de Savoie rejeta néanmoins la requête. En 1411, le curé récidiva, cette fois-ci en s’adressant à Benoît XIII, pape en Avignon. La sentence papale n’eut cependant aucun effet sur Amédée VIII qui l’ignora. En 1422, l’évêque de Genève n’obtint pas plus de succès en s’adressant lui aussi à Sa Sainteté. Le vent se mit cependant à tourner. En 1420, l’empereur d’Occident éleva Amédée VIII de Savoie au rang de duc. Ce dernier, devenu un important vassal, se devait dès lors de défendre la foi chrétienne. Avec la rédaction du décret ducal savoyard, il révoqua alors les privilèges jusque-là accordés aux Juifs sur l’ensemble du duché. Ceux qui habitaient à Genève furent sans aucun doute parmi les premiers à souffrir de ce durcissement politique et furent contraints dès 1428 de résider dans un Cancel de dimension réduite, disposant de deux grandes portes d’accès construites à cette occasion. Si on ne peut affirmer de manière certaine que celles-ci étaient systématiquement fermées à la nuit tombée, l’hypothèse semble néanmoins probable dans le sens où l’aspect coercitif fut instauré dès ce moment. DU PORT DE LA ROUELLE À L’EXPULSION Le durcissement des positions relatives aux Juifs entraîna également l’application plus stricte d’une série de mesures vexatoires, comme le port de la rouelle, ce signe distinctif en forme d’anneau de couleur jaune qui devait être visible sur les vêtements. Les moqueries, les insultes, voire les molestations physiques s’accentuèrent progressivement, rendant la vie des Juifs de plus en plus difficile dans la cité. En 1461, la mauvaise humeur des commerçants s’amplifia en raison d’une situation économique moribonde, ce qui incita ces derniers à attaquer et à piller le Cancel durant la nuit du 6 avril. Ce fut le début d’une période de tensions où les activités professionnelles des Juifs furent progressivement réduites, puis interdites. Finalement, en 1490, peutêtre sous les effets de ce vent d’intolérance qui soufflait depuis l’Espagne, les Juifs furent expulsés de la cité de Genève. Il faudra attendre trois siècles pour qu’une lueur d’espoir apparaisse à nouveau avec la naissance de Carouge, sous tutelle sarde, pour entrevoir un possible retour dans ce qui était devenu entretemps la cité de Calvin. De l’ancienne juiverie, puis de l’ancien Cancel juif de Genève, il ne subsiste aujourd’hui que le tissu urbain de cet ancien quartier de Saint-Germain : hormis la rue des Granges, il n’a guère subi de modifications au cours des siècles passés. Il est donc assez facile, au détour d’une visite guidée, de s’imprégner des particularités de ce lieu qui, désormais, est bien matérialisé par ce Totem mémoriel. AVEC LA RÉDACTION DU DÉCRET DUCAL SAVOYARD, AMÉDÉE VIII DE SAVOIE RÉVOQUA LES PRIVILÈGES JUSQUE-LÀ ACCORDÉS AUX JUIFS SUR L’ENSEMBLE DU DUCHÉ. 15 AOÛT-NOVEMBRE 2025
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